Le "comunità intenzionali" della DC mettono gli estranei in una casa uniti da valori fondamentali

Certo, sei un tipico Washingtoniano idealista che crede di poter fare la differenza. Ma quanto seriamente prendi i tuoi valori? Saresti disposto a costruire tutta la tua vita domestica attorno a loro?

C'è un crescente gruppo di case a Washington piene di persone che già lo sono.

Chiamate “comunità intenzionali”, queste case-gruppo sono occupate da estranei che vivono insieme sulla base di valori fondamentali, come l’educazione intergenerazionale dei figli, la sostenibilità ambientale o il tentativo di vivere la dottrina sociale cattolica.

Hanno manifesti sul frigorifero, cene a domicilio serali, riunioni mensili su “sentimenti e bisogni” e impegni per un processo decisionale condiviso. L'asciugatrice è uno spreco? Le coppie non sposate dovrebbero essere ammesse come residenti? Qual è un modo “ebraico” per alleviare la povertà?

Ci sono almeno due dozzine di queste case solo dentro e intorno al quartiere nord-occidentale di Petworth, una costellazione abbastanza grande da riunirsi per un regolare pranzo e una "Olimpiade" con eventi come il lancio del compost.

Con la loro inclinazione per lo più progressista, contraria alla guerra e rifuggitrice della carne, le case possono ricordare le comuni degli anni '60 composte da persone che cercavano di sfuggire alla vita tradizionale. Ma questo è vivere intenzionalmente il 2013, in stile DC. Queste case sono piene di sostenitori e organizzatori politici che probabilmente svolgono il loro lavoro sui diritti civili per il Dipartimento di Giustizia o si incontrano alla Casa Bianca dopo la preghiera del mattino. Il potluck può essere un'opportunità di networking per qualcuno che sostiene alloggi a prezzi accessibili o l'inclusione cattolica LGBT. (Forse l’emblema di ciò è il membro del Consiglio DC David Grosso, I-At Large, cresciuto in una casa famiglia di Petworth piena di attivisti cattolici contro la violenza, compreso il clero.)

In effetti, uno scherzo interno tra le comunità intenzionali implica quella tensione tra l'essere un tipico intraprendente di Washington e il desiderio di una vita più pura che riguarda più ciò che c'è nell'orto comunitario che quello che c'è nel curriculum.

Laird Schaub, segretario esecutivo della Fellowship for Intentional Community, ha detto che c'è stato un boom della vita intenzionale a partire dal 2005 circa. La sua organizzazione - uno dei centri di raccolta più grandi per la vita intenzionale - ha ricevuto ultimamente dal 10 al 15% in più di traffico Web ogni anno, e stima che almeno 100.000 persone negli Stati Uniti vivano in una comunità intenzionale organizzata attorno a principi spirituali, politici o di altro tipo.

A differenza degli anni '60 e '70, ha detto, gli americani tipici sono più propensi a desiderare più “comunità” intorno a loro. Inoltre, sempre più persone di età superiore ai 50 anni esprimono interesse per la vita intenzionale, ha affermato Schaub.

Le persone “dicono che c’è stata più alienazione e frammentazione, più divisioni e tensioni, meno senso di vicinato rispetto a quando sono cresciute”, ha detto. “Il motivo per cui [le case] sono importanti è perché nelle comunità intenzionali stiamo imparando o recuperando la capacità di andare d’accordo gli uni con gli altri e di risolvere i problemi”. Di seguito sono riportati tre modelli di comuni moderni:

Casa Maitri

Fondazione: 2007

Residenti: 17

Organizzare i valori: genitorialità cooperativa, vita intergenerazionale, sostenibilità

Le regole includono: Decisioni significative per la casa prese tramite "consenso basato sui valori", il che significa accettare qualcosa che sembra meglio per la casa, non solo per se stessi; i residenti concordano che la casa dovrebbe essere generalmente aperta ai viaggiatori in città per attivismo sociale o per conoscere la vita intenzionale

Quando i bambini di Maitri House volevano un cucciolo, hanno fatto quello che si fa nel vivace collettivo di 17 persone del Takoma Park: lo hanno portato a una riunione domestica. Questo è ciò che hanno fatto i residenti senza genitori quando il rumore dei bambini al mattino presto stava diventando opprimente, portando a una discussione che includeva il contributo dei bambini.

Ci sono cinque bambini, la maggior parte sotto i 10 anni, in questa casa di mattoni con 12 camere da letto in un circolo assonnato, ma i loro bisogni sono fondamentali. Il cortile è delimitato da due enormi fortini costruiti dai bambini, uno di tronchi e l'altro di pneumatici usati. La dichiarazione d'intenti sul frigorifero richiede "una genitorialità cooperativa... vivere come una grande famiglia, condividendo le gioie e le sfide della convivenza con i bambini". Un argomento comune è come bilanciare i diversi stili genitoriali che coesistono sotto lo stesso tetto di Maitri.